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对这句话有了深刻的体会.
正气常存,邪念难生
因为,心中常存善念,所以,恶念能常息不起.即使偶尔闪出一丝恶念,也能马上警觉,然后自然转化掉.
意淫也在恶念之列,因此,也在有效的控制之中.
每当有意淫的...
佚名
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八十八人，出现于世及隐遁者莫知其数”；《古尊宿语录》及《景德传灯录》称，“师入室弟子一百三十九人，各为一方宗主，转化无穷。”概观道一及其弟子之世，洪州禅已在南方形成一大系统。《宋高僧传》卷十一《太毓传...以种种误解。真正全面担负起禅的中国化的，当是洪州禅。百丈怀海在马祖道一的基础上，模仿世俗生活方式，把传统儒家思想转化为禅的礼仪规范、寺院生活准则和禅学授受原则，使禅的中国化步伐更为坚实有力。怀海出于对...
不详
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一个宗教，但是它尊重每个国家的文化，尊重每个人的信仰，所以梵谛冈大公会议特别强调：到了每个地方，要想办法了解当地的文化，好的优点将它吸收，不太好的地方予以转化。过去天主教也很注重大一统，在语言上统一使用...
圣严法师
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藏传佛教?但是,苯教并没有消亡,并且在与佛教的斗争中,吸纳了佛教的许多成分,并得以保存和一定程度上的自我完善和发展?藏传佛教也同样吸收了不少苯教乃至原始信仰成分,并转化到宗教仪轨之中?藏族面具中的许多...
罗布江村 杨嘉铭
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皇帝是文殊菩萨的化身等等。这样，菩萨通过转化成世俗的统治者，利用王权，依照佛法教化人民，治理国家，救度众生，最终实现佛教之道，从而形成了一个依佛法行王政的佛教社会秩序。
在藏文经典中，将西藏佛教...
张双志
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中人的根本问题即是“存在”问题，其中包括死亡、痛苦、不幸、邪恶等，宗教的功能就在于将这些“存在”问题进行转化，趋利避害以达到追求幸福的目的，因此宗教就成为人们获得最高幸福的手段。冯友兰则认为：“每种大...大乘佛法是在发起法欲，即净化人生的愿望，累积功德，转化世间即是出世。 [70]关于佛教是无神论，他的态度十分明确：
佛法为明确之无神论。如上有神论中虽或拙巧不同，而皆执一法实常，能生一切。佛教目...
利生法师
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表明佛教在中国社会文化环境中逐渐将印度佛教原来的佛本观逐渐转化成了具有中国特色的人本思想。近代佛教适应新的历史发展，在继承禅宗人本观念的基础上，进一步倡导关注现实人生，提出了发育人生真理，利益人生事业...
洪修平 陈红兵
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大意》时说：福德是可以自己与他人受用享受的，比如金钱、房屋等；而功德是自受用的，修持清净心是可以让福德转化为功德。
对于建立佛教信徒的功德信仰来说，无论做的是教内还是教外的慈善事业，那是无法采用...
不详
|五明研究|
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藏系的经典，更何况是比较晚的续译部分，当然也是如此。但它反而用《般若经》意，用《中论》的八不来冲淡众生本有如来藏的色彩，这是值得留意的地方。
《中国禅宗史》主要探讨印度禅怎么样转化为中华禅。为...
不详
|五明研究|
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都是不二法门的具象化显现，都可见平常心是道，凡圣无有二，时时刻刻都是禅修正悟的大机大用，都是佛心佛性的当下现成。禅法的不二法门或妙明真心，早已转化为真空视域下的缘起性妙有。所以瞿脉总结黔灵禅法说：“这里...
张新民
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